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我命由我不由天的金丹大道
老子親傳尹喜，尹喜在《文始真經》留下“成腹中之龍虎”的法門，這是將無為法轉化成有為法的肇端。數百年后，尹喜法脈傳承人魏伯陽，循祖師之指示，以黃帝老子虛無養性之無為法為主腦，把無為法的核心——先天易，轉化為月體納甲易學，以月象晦朔弦望來描述周天火候，復又以當時盛行的爐火燒煉之術為載體，參合三者精髓，創造性將無為法降本流末，形成金丹大道，以便度化更多后學者。
 
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丹道秘授之栽接術揭秘
文始派和南宗用的“接命”、“了命”的技術，一般稱為“神仙栽接術”，或“添油接命術”，號稱“命功的極致”、“哪怕百二十歲，只要有一口氣在，就可還丹”、“雖愚昧小人行之，立躋圣地”。
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雙修與清修揭秘
性命雙修是丹道的核心法則。性命雙修原則確立以后。丹道界又有所謂“雙修”與“清修”的區別。主張雙修者，以男女為鼎爐，以男女合一為太極，以此感召先天一炁；清修者，以自身元神元炁為藥物，以神炁合一為太極，以此打破玄關。
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丹道中的內丹與外丹揭秘
《參同契》的丹法，是內丹為主體為核心，外丹為從屬為輔助。外丹的應用，有嚴謹的法則，僅在煉己功成之后、圣胎孕育之前應用。煉己不成，心性功夫和固精功夫不到，不得服食外丹；一旦金液大還丹成就，也無需服食外丹。此乃內外丹之真傳。
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問 如何返還先天乾元本來面目？

答曰：無非“取坎填離”。

問“取坎填離”過程中，如何運用火候？

答曰：周易六十四卦的乾坤坎離代表鼎爐藥物，余六十卦即是火候。

問 如何形神俱妙而了手？

答曰：無非乾坤合一，將陽神和形體都粉碎，返還回復至精最初的運動境界之中。

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丹道修煉
下手靈活多變的丹道
部分祖師精通外丹爐火，擅長通過服食外丹作為內丹的輔助，故形成丹鼎派；部分祖師年輕入道，身強力壯，無需外力救命，但煉己不純心性不穩，故他們往往從祖竅下手，并以強力戒律輔助，此全真北派是也；部分祖師先天資質上乘，定力非凡，并有合適道侶，故選擇夫妻之間進行男女雙修，此張天師之正一派、葛洪之抱樸派是也；也有祖師年老得道，精氣已衰竭，需要救命為先，他們往往從下丹田下手，并輔以栽接術，先續命，后了性，此張紫陽之南宗是也；亦有祖師福德深厚，從童女下手，直入先天，一氣呵成，無需走補漏筑基的路徑，此謝自然之東極派是也......
丹道九層口訣
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文始派丹道
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太易先生
太易先生
太易先生得道家文始派當代隱世真人寧象理尊師親傳文始派絕學“三墳四易圖”，印證為當代合格傳承人。根本尊師乃是終南山寧象理，法脈傳承是陳摶老祖-張無夢-賈德升-寧道守—寧包玉—寧括虛—寧萬都—寧象理。先生自童蒙下手，備嘗艱辛，經歷了曲折的歷程，從簡單的中醫靜坐，到武術內功，再到有為法之極致——丹道，再到有為法里面普度群生的凈土法，然后于漆黑之夜萬法破碎，而證入無為法。先生破關后，以無為法重構了傳統丹道，正本清源，恢復了丹道本來面目！

每日一學
關于雌雄慧劍的應用
曰“雌雄慧劍”：雌雄慧劍之雄劍可以具體化為“十二地支掌”，雌劍可具體化為“慎獨日志”。怕就怕心魔給自己找的理由太合理，避開了雌雄慧劍的狙擊。就像唐僧不能識別白骨精一樣。尤其是女性。男性主要體現在色欲上，女性情欲的表現多種多種，例如：購物欲，對于容顏的喜愛，對于家庭/子女/父母的情欲等等。

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